Une mention à l’encre noire précise : « de la bibliothèque d’A.L.M. Nicolas » Recueil de différents textes courts ! récit de la visite de l’auteur à Akka (Saint-Jean d’Acre) pour voir Abdul Beha, et retranscription des paroles de ce dernier : invitation à l’humilité et à l’unité des fidèles contre les attaques et la discorde. Traduction de tablettes. Beaucoup de références au Christ dans les premiers textes : sans doute ceux adressés aux Américains.
The Station of the Manifestation and the Greatness of the Day d’Anton F. Haddad, imprimé en décembre 1901par « The Board of Council » à New York. Une mention à l’encre noire précise : « de la bibliothèque d’A.L.M. Nicolas » Un texte unique de réflexion sur l’importance de la diffusion du message bahaï à cette époque de science, car la science démontre d’une certaine façon la supériorité de cette époque sur le passé, quand bien même elle n’est d’aucune utilité pour comprendre le message divin, et peut même le gêner. Pour l’auteur, ses contemporains sont privilégiés de connaître la vérité qu’attendaient les anciens.
Le texte s’attache d’abord à prouver que les prédictions de la Bible au sujet du Christ ont été réalisées, puis résume les vies du Bâb et de Baha’Ullah, et par conséquent l’expansion des babisme et bahaïsme. (Le Caire, 12 juin 1902).
Plusieurs fois le même texte, mais une seule fois – manuscrite – dans sa forme complète. Réflexions d’Alphonse Nicolas sur la mort du Bâb, dont le récit aurait été falsifié par la « Perse officielle » et qu’il tient à rectifier, en précisant ses sources. C’est la version complète, et sur certains points différente, du 16.
Texte en anglais qui vise à prouver la divinité de Baha-Oullah, dans la continuité du Bâb et des prophètes bibliques. Peut-être des textes d’Abdul Baha. Leçons compilées par Isabella D. Brittingham. Chicago, The Bahai Publishing Society.
