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Fonds Alphonse Nicolas
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Lettre d’Edith Samanrouz

Au sujet de la réédition du livre Ali Mohammed dit le Bab précédé d’un avant-propos, à charge de l’organisation que représente E. Samanrouz. Questions de tarifs.

Lettre d’Edith Samanrouz

Priant Alphonse Nicolas de bien vouloir signer une copie de son article, destinée à Shoghi Effendi, et le remerciant pour cet article.

Adrien Maisonneuve, à A.N.

Adrien Maisonneuve, de la Librairie d’Amérique et d’Orient, joint à son courrier les épreuves corrigées de la brochure Le Massacre des Babis. (5 mars 1936) Il envoie d’autres épreuves. (16 avril 1936) Il envoie un exemplaire final de l’ouvrage, ainsi que la facture et demande des instructions de vente (12 mai 1936). Il demande à Alphonse Nicolas la liste des personnes à qui envoyer la brochure. (15 mai 1936). La facture : 950F pour 300 exemplaires (11 mai 1936)

« Réponses de M. A.L.M. Nicolas à une interview en janvier 1939 au sujet du babisme »

« Réponses de M. A.L.M. Nicolas à une interview en janvier 1939 au sujet du babisme » avec les six questions, personnelles et intellectuels, à son sujet comme à propos de son père, sur la première page. Les six feuilles suivantes portent chacune une des six questions avec la page entière pour y répondre, à chaque fois vierge. 5 feuilles manuscrites : sans doute le brouillon des réponses d’A.N., d’un écriture souvent difficile à déchiffrer. Y évoque l’origine de son intérêt pour le Babisme, ses réflexions en la matière, et la controverse entre son père et A. de Gobineau.

Lettre de remerciement d’Alphonse Nicolas à (?) pour avoir bien voulu parler de lui à Mirza Khalil.

Lettre de remerciement d’Alphonse Nicolas à (?) pour avoir bien voulu parler de lui à Mirza Khalil. Il lui donne une synthèse de ses travaux en 18 ans d’étude du Babisme, et lui demande de l’aider à entreprendre son histoire de la seconde manifestation, celle de Behahullah (?). Il évoque ensuite les voyages récurrents de M. Dreyfus à Saint-Jean d’Acre et une de ses récentes publications sur le Behaïsme, selon lui parsemée d’erreurs. (non daté) dont trois sont collées au carton. Modèles de dactylographie.

Brouillon d’une lettre de réponse, inachevé, à un interlocuteur non nommé.

Brouillon d’une lettre de réponse, inachevé. A.N. Se dit surpris du contenu de la lettre de son interlocuteur, qui prétend que le Bab est resté dans l’Islam. Il le corrige, et s’en prend à Gobineau et M. Huard, « qui n’y connaît rien ». il rappelle l’importance du Beyan Persan pour comprendre le Beyan Arabe.

Lettre – sans doute une lettre – sans destinataire ni date ni signature – d'A.N.

La même lettre – sans doute une lettre – sans destinataire ni date ni signature – dans les deux versions. A.N. Déclare avoir voulu travaillé sur Soubh-i Ezel et pour cela avoir demandé au ministre de France à Téhéran d’écrire à ses homologues russes et anglais en vue d’obtenir des documents à ce sujet. Il n’obtint pas de réponse et a abandonné ce projet, découragé aussi par l’impossibilité de publier son livre La voie douloureuse de Seyyèd Ali Mohammed dit le Bâb. Il livre donc au public : Une lettre du Bâb au Chah de Perse ; une lettre de Mirza Saïd Khan, ministre des affaires étrangères à l’ambassadeur de Perse à Constantinople (cette dernière lettre est présente dans le fonds.)

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