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« 2 Oct. »

Sur l’opposition des princes envers la Constitution, et leur rapport à l’ordre par Mozzafareddin Shah.

« 25,7, Manuscrit »

Commence par « Demande : Chez l’homme, la vie naturelle est limitée… ». Texte de philosophie chiite, où une comparaison est faite entre les différentes révélations religieuses (Adam, Noé, Moïse, Jésus, Mahomet, Ali, Hossein) comme les différents aliments des différentes étapes de la vie. Chacun de ses prophète signifie l’entrée du monde dans une nouvelle période de sa vie. Une analogie est aussi faite avec les saisons.

« 28 septembre 1906 »

Sur la concertation des négociants, en vue (ou après ?) des élections, avec reproduction de leur proclamation.

« 3) Les prières qu’il disait existent encore. »

A.N réfute l’idée que la dépouille du Bâb ait été dévorée par des chiens, qu’il soit défendu de faire ses ablutions avec de l’urine en l’absence d’eau, et interprète la vie du Bâb au regard de versets du Coran. À mettre en rapport avec les B-18, B-19, B-22. Peut-être la préparation d’un livre.

« 5 Octobre 1906 »

Récit des préparatifs de l’inauguration du Majles, alors que la maladie du Chah s’aggrave, du complot avorté des princes anti-constitutionnels et de l’écho qu’eut en Europe le Bast des constitutionnels dans la Légation britannique.

« 6 octobre 1906 »

Description de l’élection d’un député des propriétaires à Téhéran. Variante du suivant.

« 8 Oct. 1906 »

Au sujet de l’inauguration du Majles par Mozzafar eddin Shah. Sur la feuille simple de grand format, et en copie sur celle de petit format, un récit d’A.N dans lequel il raconte avoir assisté – malgré sa mauvaise place – à l’inauguration en question, et décrit l’état maladif du Chah. Sur la feuille de très petit format, une partie du même texte, signée Avicenne. Sur la feuille double, le discours prononcé par le Chah à cette occasion.

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